Productions: Informe de prensa sobre Haití
Panoscope . Media Briefings .
Island Beat . Our Own Voice . Le P'tit Nouvelliste
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Media Briefing Index
La expresión y la participación de los niños y de las niñas en
los medías haitíanos
Julio de 2000
Por: Ronald Colbert y Carril Desrosiers 1
 Ese
informe de prensa ha sido realizado con la colaboración y
el apoyo financiero de Plan HAITÍ, en el marco del proyecto
« Derechos de los niños/as y medías participativos
en la sociedad civil ».
La visión de PLAN consiste en un mundo donde todos los
niños y niñas se realizan plenamente en sociedades
que cumplen con los derechos y la dignidad de la persona humana.
PLAN procura asegurarse que los niños/as, jóvenes
adultos y adultas tengan acceso a la educación básica
y a las habilidades que les ayudan a desarollarse y cambiar la sociedad.
Los principios del programa de PLAN se comprometen a : mejorar
la calidad de vida de los niños y niñas, adelantar
sus derechos y consolidar su participación, en caminos culturalmente
apropriados y conforme con sus capacidades, en decisiones que les
afectan directamente.
Ese informe de prensa ha sido realizado con la colaboración
y el apoyo financiero de Plan HAITÍ, en el marco del proyecto
« Derechos de los niños/as y medías participativos
en la sociedad civil ».
La visión de PLAN consiste en un mundo donde todos los niños
y niñas se realizan plenamente en sociedades que cumplen
con los derechos y la dignidad de la persona humana. PLAN procura
asegurarse que los niños/as, jóvenes adultos y adultas
tengan acceso a la educación básica y a las habilidades
que les ayudan a desarollarse y cambiar la sociedad.
Los principios del programa de PLAN se comprometen a : mejorar
la calidad de vida de los niños y niñas, adelantar
sus derechos y consolidar su participación, en caminos culturalmente
apropriados y conforme con sus capacidades, en decisiones que les
afectan directamente.
En cuanto al movimiento internacional a favor del completo desenvolvimiento
de las ideas de cambio, particularmente las del respeto universal
de los derechos humanos, incluso los de las mujeres y de los niños,
los paises de la región se encuentran confrontados a un conflicto
casi permanente entre el Derecho de Expresión y la Interdicción
a la Expresión.
Así, el niño y la niña tendrán que
luchar, no sólo para satisfacer su deseo natural y característica
de expresarse frente a su entorno, sino también para conquistar
este derecho a la comunicación, un derecho inato, y lograr
expresarlo libremente a través de los medías.
En Haití, un conjunto de programas mediáticos infantiles,
desde el fin de los años 1970, parece reproducir el mismo
enfoque tradicional que negaría a los niños todos
sus derechos. Dentro de este esquema, se admitiría comportamientos
represívos en las relaciones entre adultos/as y niños/as.
A estos últimos, se les considera como una categoría
inferior, como animales que no tienen ningún derecho a elegir,
tampoco la capacidad de discernir y expresarse, sino que de recibir
y sufrir ordenes transmitidos por los adultos/as.
"En estos programas, no se encuentran niños y niñas
expresando sus aspiraciones futuras sobre lo que esta aconteciendo
en el país. En los programas los niños y las niñas
sólo declamen poemas o cantan canciones. Es un niño/una
niña a quien se da la oportunidad casi de hacer niñerías,
juguetar y bromear," recuerda Monique Clesca, directora de
la empresa haitiana de comunicación MC CONSEILS.
Por haber laborado durante varios años en la sección
comunicación de la rama haitiana del Fondo de las Naciones
Unidas para la Niñez (UNICEF), Monique Clesca preconiza otra
visión más participativa, segun la cual se respeta
el derecho a la palabra, a la expresión y al comentario de
los niños y niñas.
Punto de vista de los niños y las niñas
Numerosos niños y niñas contactados en esta investigación
plantean la necesidad para los medías de añadir en
su programación documentales sobre los animales, la historía
y la geografia general, además de los poemas, pequeñas
historias, cuentos, bromas, dibujos animados, juegos educativos,
música y teatro. Desean también la difusión
de más peliculas vinculadas al tema de los niños,
pero que no muestran imágenes duras de violencia (matanza,
masacre, narcotráfico o delincuencia) que pueden provocar
malos comportamientos de ellos frente a sus semejantes.
Se expresan generalmente a favor de la difusión de programas
susceptibles de motivar a los niños y niñas a preparar
su futuro, a abordar las realidades del país, sin ninguna
discriminación social y de género. Por eso, invitan
a sus padres y madres a ser más tolerantes, permitiendo a
ellos seguir los programas infantiles de su agrado.
Stéphane, 12 años, vive en las afueras de Carrefour
Feuilles, zona ubicada al Sur Este de la capital haitiana. Sugiere
al Estado acomodar un gran espacio verde y recreativo en donde los
niños/as podrían reunirse libremente sin la presencia
de sus padres. Los juegos que experimentarían en este cancho
podrían ser presentados en los medías, sobre todo
en la televisión.
Junior, 12 años, vive en Côte-Plage (Carrefour), zona
ubicada al Sur de Puerto Principe. Sueña con participar un
día en programas para niños/as. Declara no entender
nada en los diferentes programas escuchados en las emisoras de la
capital, y por eso, exhorta a los niños y niñas a
participar en los medías para ir combatiendo su timidez y
afirmarse mejor.
En este contexto, Fedja, 9 años, explicó como su
participación en el programa Alegria Infantil de Radio Lumière
le aprendió a cantar en coro y a vivir en harmonía
con sus compañeros/as.
Por su parte, Yvenante, 12 años, confia que su participación
en el show Kach Kach Liben de la emisora comunitaria Radyo Vwa Klodi
Mizo de Les Cayes (en el Sur de Haití) le permitió
realizar sus sueños de expresarse en las ondas y participar
en los juegos radiofónicos. Yvenante no escondió su
preferencia por la difusión de "bonitos video clips
y películas" (de las cuales no precisó ni la
naturaleza ni la característica), protagonizadas por actores
exitosos.
Jean Nathel, 11 años, piensa que es necesario integrar a
mucho más niños y niñas en los programas y
películas publicitarias de manera a estimular su creatividad
y sociabilizarlos.
Un punto de vista contrario esta expresado por Jocelyn (sobrenombrado
Ti Dye), 11 años. Es originario de Cité Soleil, gran
aglomeración de más de 300 miles de habitantes ubicada
en la salida Norte de la Capital. Califíca de bárbaro
el uso de los niños/as en talleres mediáticos por
los impresarios, que les hacen promover sus productos. Como prueba
de ello, nombra entre varios casos él de algunos de sus amigos
que no recibieron nada substancial despues de prestar sus voces
en mensajes publicitarios.
Michenard y Paul Evans, de 14 y 15 años respectivamente,
piensan que los medías haitianos no dan mucha importancia
a los niños y niñas. Ambos piensan que la radio y
la television que representan hasta un cincuenta porciento de la
fuente de diversión en Haití, priorizan demasiado
las noticias y los eventos políticos.
Coucou, 9 años, que comparte esta misma posición
indica que los niños/as tienen que mostrarse atentos a todo
tipo de noticias para enterarse de lo que pasa en la sociedad, y
para contestar ocasionalmente a algunas preguntas suceptibles de
salir en las pruebas oficiales y/o en los intercambios entre compañeros
de su edad.
Maite, 8 años, sostiene que le atraye los programas divertidos
como los dibujos animados, difundidos por los canales de televisión.
Sin embargo, invita los medías a prestar atención
a las zonas pobres, como Cite Soley, cuando escogen los temas.
Tania, 14 años, subraya que los niños/as pueden sacar
muchas informaciones de un programa de tipo educativo como éste
donde se prodiga consejos y consignas saludables en torno a la protección
del ambiente y del patrimonio nacional. Los programas en francés
excluyen categoricamente a los analfabetos del pais. Tania indica
un cierto desinteres de los medias en cuanto al planteamiento de
algunos temas de mucho alcance, como el prejuicio de colores y las
discriminaciones sociales muy fuertes en el país.
También, Fabiola, 14 años, estima que los medías
deberían poner el enfasis sobre los multiples hostigamientos
sexuales, de los cuales salen víctimas las niñas haitianas.
Además, tendrían que difundir clases de idiomas e
involucrarse en la campaña de alfabetización. Admite
que la difusión por ejemplo de películas y dibujos
animados en inglés podría favorecer el aprendizaje
de este idioma. Pero subraya que lo mejor sería difundirles
en creole y en francés.
Sistema educativo
En Haití como en los demas paises del Caribe donde el sistema
educativo niega al niño su derecho a la expresión
y a la participación, podría parecer contradictorio
pasar la palabra a un niño.
Las dificultades para hacer pasar el mensaje, a través de
un programa elaborado por los niños y niñas, se deben
a cierta hostilidad por parte de los adultos en estos días
cuando la expresión de los niños/as debería
desembocar sobre la educación de los mayores, so forma de
intercambio entre padres y niños/as, observa Joseph Georges.
En esta realidad injusta que prevalece en Haití como en
otros paises caribeños, niños y niñas, adultos
y adultas son ambos víctimas de las exclusiones sociales.
"La falta de independencia y de autonomía de los niños/as
de origen pobre puede ser una contestación social apropriada
a sus parientes que tienen muy poco margen de manejo en su vida.
Por eso, los parientes pobres pueden ellos tener el presentimiento
que no tienen tiempo ni pacencia para asistir a los niños
y niñas en sus actividades espontáneas. Además,
los niños y las niñas pobres aprenden en el hogar
a reproducir de manera mecánica el mismo comportamiento de
sus padres, confinandose en el silencio." (UNICEF, Innocenti
Essays, No 4).
Las faltas de cumplimiento de los derechos en la sociedad afecta
particularmente a los niños/as en varios aspectos de la vida.
En primer lugar, señala Georges, además de no poder
ir a la escuela, los niños haitianos conocen todas las penas
del mundo para sobrevivir en el ambiente haitiano.
Aún cuando logran sobrevivir, para muchos, ir a la escuela
sigue siendo un sueño y no un derecho que se vive concretamente
porque la mayoría no tiene manuales de aprendizaje y tiene
un futuro inseguro.
Pese a que se pone a gusto a los niños/as en un ambiente
favorable a la expresión al nivel de las escuelas párvulas,
se sienten reprimidos y frustradas en los cursos primarios, porque
se experimentan una ausencia completa de las posibilidades para
la expresión.
"Estamos en un país donde la miseria es tan grande
que muchas madres se ven obligadas a entregar a sus niños/as
como domésticos a gente que se compromete a educarles, pero
que al final maltrata peor todavía a ellos," añade
Georges.
Estos niños traumatizados nunca hablaron de alegría
en los programas, pero compartirán sus penas: incomprensión,
garrotazos, latigazos y otros castigos. Además se nota una
falta de memoria en algunos. Todos los niños/as del mundo,
que sean pobres o no, saben ser tristes.
Por tantos razones y también por mótivos pedagógicos,
el mensaje de un niño/niña transmitido a otros niños/as
a través de los medías, principalmente la radio, producería
mucho más impacto. Entonces, los límites de este modo
de intervención de los niños/as dependen especialmente
de los responsables de los medías.
"El hecho que los padres califican de impertinentes las verdades
que echan a la cara sus niños y niñas, que éstos
tienen la posibilidad de decir a sus padres mediante la radio que
tienen compartamientos opuestos a sus derechos de niños/as
como seres humanos, producira otros efectos," estima el director
de SAKS, que ve en esto un inicio del proceso de diálogo
entre niños/as y parientes.
Este ambiente pedagógico que insiste sobre la autonomía
de los niños/niñas y les considera como verdaderos
seres humanos, les acustumbra a expresarse y a trabajar en grupo
con sus compañeros/as.
¿Por donde y cómo empezar?
"En los años 1970, la mayoría de las emisoras
haitianas empezó a producir programas infantiles que desde
entonces no lograron mejorarse, yá que siguien con los mismos
problemas y debilidades en cuanto a las ideas vehiculadas y al modo
de participación de los niños/as de forma estructural,"
precisa Monique Clesca.
¿Pórque los medías, que fueron precursores
de cambios sociales, en Haití a pesar de la dictatura (como
ocurrido en otros paises caribeños) no se convertirían
en promotores de los derechos de la niñez, como yá
lo habían hecho en toda la campaña "TIMOUN SE
MOUN = NIÑO ES SER HUMANO" (durante la cual difundieron
anuncios con voces de niños)? ¿Pórque los medías,
como vehículo de cambios democráticos, no podrían
seguir iguales pese a nuestro sistema educativo contradictorio?
La directora de MC Conseils piensa que a los niños y niñas
de 0 - 17 años, que representan 47 % de la población
haitiana(*4), les deberían abrir el micrófono en los
programas de opinión e información. Ellos y ellas
deberían poder realizar reportajes. ¡Que los niños
y las niñas puedan hacer preguntas a los candidatos/as para
una función electiva! ¡Que se aborde todos los temas
sin ninguna discriminación!
Por su parte, la licenciada abogado Béthie Casty, adjunta
a la sección informativa en la rama haitiana del Fondo de
las Naciones Unidas para la Niñez (UNICEF), qualifica de
válidos dos niveles de participación de los niños/as
en los medías:
* participación en la conceptualización como maestros/as
de obra;
* participación en programas dedicados a ellos, y que pretenden
promover la convención relativa a los derechos del niño
y de la niña.
"Hablar de los niños y niñas en los medías
equivale a promover su derecho a la expresión. Se puede tener
un programa organizado por niños y niñas y encuadrado
por personas mayores. A causa de su inmadurez, el niño/a
necesita ser orientado/a, protegido/a y acompañado/a, pero
hay que darles la posibilidad de alcanzar su pleno desarrollo, de
ejercerse sin tener que adoptar alguna forma de comportamiento,
impuesto por nosotros."
Stephanie Conrad, de Plan Haiti, invita los medías que difunden
programas infantiles concebidos por personas mayores, a revisar
sus prácticas, ofreciendo a los niños/as la oportunidad
de participar en las diferentes tomas de decisiones.
"Generalmente los niños y niñas tienen enormes
aptitudes para ser integrados en los medías. Es preferible
darles la libertad de actuar como titulares de sus propios programas."
Allí se pone el problema de una remuneración correcta
para los niños/as conductores, una revendicación legítima
segun Monique Clesca que subraya que la gestión de los salarios
es una responsabilidad propia de los niños/as y de sus padres.
Roody Thélémaque, una trabajadora social en Haití,
recuerda que la participación benévola de los niños/as
en los anuncios comerciales no es conforme con las recomendaciones
de la convención relativa a los derechos del niño
y de la niña.
Un niño de la calle en Pétion-Ville, situada al Este
de la Capital haitiana, habría intentado una acción
en justicia contra una institución nacional y una institución
internacional, que publicó su fotografía en un pliego
sin haberlo contactado antes y remunerarlo.
¿Sin embargo, en qué otra forma se puede conceder
la palabra a un niño/a?
Consideración sobre la categoría de edad
Normalmente, segun la Convención sobre los derechos del
niño y de la niña, se clasifica a los menos de 18
años en la categoría de los menores. Sin embargo,
la ley haitiana estipula que se puede castigar penalmente a los
de 16 años, porque de 0 a 18 tienen una estatua civil. Esta
ley fue muy contestada por los defensores de los derechos de la
niñez, añada la licenciada abogada Béthie Casty.
Pero eso depende de los objetivos fijados, dice ella, porque a
cada categoría de edad corresponde un tipo de discurso.
Un programa para los de 0 – 4 años se dirige en realidad
a las mamás con la meta de promover la lactancia maternal
y los tipos de cura preventiva que hay que prodigar a los niños/as
en contra de las infecciones. A partir de los 6 años, el
niño o la niña empieza a expresarse. Entienden mejor
y hacen preguntas, precisa Bethie Casty.
Joseph Georges de SAKS estima que la inteligencia de los niños/as
es bastante desarrollada a partir de los 5-6 años para poder
comunicar, no sólo con los de su edad sino también
con sus parientes.
"Démonos cuenta de las potencialidades de los niños/as
en las clases párvulas, especialmente en ceremonías
de graduación donde ellos/as comparten ciertos responsabilidades.
Los niños/as dan la palabra de bienvenida, declaman poemas,
cantan, actuan, tocan piano, trompeta y tambores. En esta edad,
juegan y pasan mensajes," dice el Señor Georges.
Para Monique Clesca, la categoría de 9 a 13 años
sería la más interesante en diálogos radiofónicos.
Es que en este edad, el niño o la niña adquiere mucho.
Lo que coincide con el inicio de una transformación hacia
la adolecencia. El/ella empieza a reconocer su personalidad, a expresar
una visión y a opinar sobre la sociedad.
Matthew Frey de Save the Children U.S.A. se pronuncia en contra
de todo tipo de favoritismo a favor de una categoría. Cuales
quiera que sea su edad, el niño/a ha de ser integrado en
el proceso de un desarrollo sostenible, acomodado a sus necesidades
y prioridades. Solamente los/las bébés, precisa él,
no puedan participar en los programas infantiles, porque todavía
no han alcanzado un nivel linguístico avanzado.
Realizando que los más jóvenes pueden también
contribuir al desarrollo y la realización de los programas
de radio y de televisión, Stephanie Conrad de Plan Haiti
piensa que es más facil trabajar con los niños y niñas
de 11 - 18 años. Ya que disponen de un bagaje linguístico
adecuado que les servirá al momento del testimonio.
Idiomas y contenido
Los y las especialistas nacionales y internacionales admiten que
el aprendizaje para ser verdadero y efectivo tiene que hacerse en
la lengua maternal del sujeto.(*5)
En este sentido, diferentes conductores/as de radio de la comunidad
y responsables de las organizaciones no gubernamentales (ONG) contactados
en el marco de este informe de prensa, se ponen de acuado para preconizar
la difusión de los programas en creole, idioma hablado por
la mayoría de las poblaciones de los paises bilingues de
la región, como Haití y Santa Lucia. El creole debería
ser valorizado por los medías que no se han percatado todavía
de lo que la minoría capaz de expresarse en los idiomas extranjeros
no se coloca en los centros de concentración de los poderes.
Según ellos/as, los programas infantiles presentados en
un idioma extranjero que no domina la mayoría de la población,
excluyen categóricamente la mayoría de los niños/as,
y constituyen un gran obstáculo al desarrollo completo, sobre
todo de los niños y niñas pobres y desfavorecidos.
En compensación, el contenido del discurso a integrar en
un programa infantil debería apoyarse sobre la documentación,
los estudios o investigaciones y los textos internacionales como
la declaración universal de los derechos de los niños,
la Convención relativa a los derechos del niño y de
la niña, y las reglas de Beijing sobre los procedimientos
de justicia para los menores de edad, recomenda la licenciada abogada
Béthie Casty.
Las imágenes transmididas por los medías
Los medías cuentan entre lo más indispensable para
hacer aprofechar a los niños/as de los avances científicos,
de las multiples invenciones technológicas (como el Internet)
que acercan las fronteras y la distancia entre los paises. Sin embargo,
las imágenes transmitidas por los medías muestran
demasiado escenas eróticas y de violencia. Olvidados a favor
de los eventos políticos, los niños/as asisten a una
degradación sistemática de los costumbres y de los
valores, observa Richard Widmaier de la emisora privada haitiana
Radio Métropole.
En vez de difundir consejos de sabiduría y mensajes capaces
de favorecer en los niños/as, el desarrollo de sus propios
talentos y potencialidades (como su capacidad de producir reflexiones
críticas en torno a la sociedad) los medías muestran
generalmente imágenes que imponen a ellos algunos tipos de
comportamiento conformista que les lleva a integrar y repetir nociones
que no entienden muy a menudo, deploran Stephanie Conrad de Plan
Haiti y Jean Claude Thouin de Aide à l'Enfance Canada.
"La utilización de los niños/as en comerciales
como estrategía de venta es una forma de explotación
contraria a las normas definidas en el Convenio relativo a los derechos
del niño y de la niña. Hacer la promoción de
un producto a través de un niño/a puede crear en éste
un sentimiento de frustración cuando quiere consumir un producto
que puede ser nocivo para su salud y desarrollo individual. Por
ejemplo, los niños y niñas piden juegos electrónicos
violentos trás haber visto o oido comerciales protagonizados
por menores de su edad."
Joseph Georges relata que el aumento de la cantidad de los delincuentes
y el empeoramiento de la crisis de los valores se deben a la pasividad
de la sociedad. En las cadenas de televisión en Haití,
no hay películas ni programas para niños y niñas
de 4 - 9 años. Hay algunos para los de 11-18 años
y la mayoría de las veces pasan escenas de violencia incluso
en los dibujos anemados.
Por falta de fondos especiales para la educación de los
niños/as, las películas no cambian. La mayoría
se queda con la misma visión de la generación pasada,
en vez de ir desarrollando la sencibilidad de los niños/as
con respecto, por ejemplo, al ambiente y a la naturaleza. Algunas
comerciales utilizan los niños/as para desviar a las madres
(particularmente las pobres) de la riquesa de la lactancia maternal.
Imponen la leche en polvo y el uso de los beberrones.
Por consiguiente, los medías en Haití que funcionan
como colmados, deberían dedicar la parte más importante
de su programación a la educación, como se hace en
muchos paises latino americanos donde un gran número de programas
educativos contribuyó al desarrollo, más que en Haití
o en las islas anglófonas del Caribe.
Contribución de los periodistas y especialistas
Son pocos los periodistas especializados en Haití. También
faltan periodistas especializados relativo al tema de los niños,
cuyo estudio requiere mucha seriedad, mucha sencibilidad y una buena
documentación. Además que es de un alcance sicológico
y legal muy importante.
"Con una buena documentación el periodista puede construir
un plan de presentación de su programa. Tiene que saber las
sutilidades, tales como tratar el caso de los menores en conflicto
con la ley, entender porque un niño/a criminal no puede ser
castigado de la misma forma que un adulto criminal. Aun los abogados/as
a veces no dominan la justicia de los menores. A pesar de que esta
vigente en la legislación desde 1961, la justicia de los
menores empezó a ser aplicada en Haití despues del
año 1994, fecha que coincide con la ratificación de
la convención relativa a los derechos del niño y de
la niña," argumenta Béthie Casty.
Es necesario imponer varios requisitos y una formación específica
para los periodistas que quieren tratar el tema de los niños/as.
Hay que hacer mucho cuidado para no manipular a los niños/as
que a veces muestran comportamientos particularmente dificiles,
preconiza Plan Haiti.
|
Requisitos para hacer reportaje sobre el tema de los niños
y de las niñas
La Federación Internacional de los Periodistas (IFJ)
dió algunas directivas, códigos de conducta
y módelos ya probados a través del mundo que
corresponde a lo siguiente:
1. Mantener el más alto nivel profesional y ético.
Promover la difusión más amplia posible de las
informaciones sobre el Convenio de los Derechos del Niño
y de la Niña.
2. Abordar temas de debate público y de investigación
vinculados a la calidad de vida de los niños/as, su
seguridad, educación, salud, bienestar social y explotación.
3. Entender la situación vulnerable de los niños
y niñas en las actividades periodísticas.
4. Esforzarse para lograr la más alta exactitud y sensibilidad;
evitar estereótipos o presentaciones sensacionales;
evaluar las consecuencias de la publicación o de la
difusión de las informaciones sobre los niños/as;
protegerse en contra de las identificaciones inecesarias;
ayudar a los niños/as a que expresen sus opiniones;
conseguir una verificación independiente de las informaciones
sin ariesgar la vida del niño/a informador/a; no presentar
imágenes sexualizadas de los niños/as; utilizar
métodos justos para fotografiar; verificar la credibilidad
de las organizaciones que pretenden difuntir los derechos
de los niños/as .
|
Sin destacar el apoyo indispensable de los padres, Stephanie Conrad
piensa que los medías deberían contratar a especialistas
para trabajar con los niños/as. En este sentido, la radio
(que cubre un auditorio amplio y diversificado) y la televisión
se concordarían mejor para hacer pasar los mensajes relativos
a los derechos de los niños/as.
Hay que subrayar que el centro haitiano de apoyo a los medías
y a los periodistas, Info-Services, organizó de 1995 a 1997
con UNICEF- HAITI, varias sesiones de formación sobre el
tema de los niños/as, las madres y la familia en general,
a beneficio de los periodistas de los medías (prensa escrita,
prensa hablada, prensa televisada) en el pais.
Situación de los programas
En toda América Latina y el Caribe hay programas infantiles
conducidos por los niños/as, que aprenden a realizar entrevistas.
El niño o la niña se apropria de las herramientas
para comunicar todos los días.
Es conveniente subrayar que desde el inicio de los medías
comunidarios en Haití, al principio de los años 1990,
mucho más niños/as procedentes de categorias sociales
pobres o desfavorecidas tienen acceso a la radio.
Tradicionalmente, sólo niños/as privilegiados sabían
participar en algunos programas difundidos por radios y televisiones
privados de la capital. La cadena estatal de radio y televisión
del país integran más o menos a los niños/as
en sus programaciones.
A pesar del caractér considerable del trabajo recientemente
realizado por los medías por y con los niños y las
niñas, falta todavía una toma de concencia de sus
derechos y de la necesidad de crear un espacio de promoción
al cumplimiento de este derecho. Muchos espacios dedicados a los
niños/as parecen un tanto cosmeticos.
"Con respecto a la realidad de esclavitud y domesticidad por
la que atraviesan los niños/as, el trabajo de la prensa parece
insuficiente y sin sentido. Muchas cadenas dedican al ocio la mayor
parte de su programación y no tratan temas como lo politico
y el ambiente cuyos algunos aspectos se vinculan a los niños/as.
Ni organizan debates con los niños/as sobre los derechos
de los niños/as, denuncia Joseph Georges.
Los medías son el espacio ideal de promoción de los
derechos de los niños/as, según Raoul Denis Jr., conductor
del show Ribambelle de la cadena privada TELEMAX. Expresa que son
insuficiente las iniciativas como Ribambelle, Le Petit Nouvelliste
y Ti Jounal mwen (*6) . Además precisa que los medías
haitianos no tienen verdaderamente la vocación de aprender
a los niños/as a vivir en harmonía con su entorno
y promover su educación cívica.
"Los medías audiovisuales generalmente no se autocensuran.
Difunden cualquier tipo de películas a todas horas sin avisar.
Los niños y las niñas asimilan la violencia expresada
en ellas y la reproducen despues sobre sus compañeros/as.
El país primero debe conseguir una estabilidad política
y económica, tener buenas leyes a favor de los niños,
de sus derechos fundamentales a la educación, a la diversión,
a la comida y a una vida saludable," precisa el conductor del
show Ribambelle.
Los dibujos animados que no corresponden a la visión global
de la emisora son censurados en este programa, conforme con las
puejas y recomendaciones de los directores/as de escuelas y de los
maestros/as, en torno a las influencias negativas que pueden ejercer
ciertas imágenes de la televisión.
La tasa de escucha de Ribambelle, estimada a 2.000 telespectadores
aproximadamente, indica que el programa sería muy seguido
por la población de Puerto Principe, según Raoul Denis
Jr que felicita los esfuerzos de Télémax para no difundir
imágenes nocivas para los niños y niñas.
Richard Widmaier declara que Radio Métropole obre un espacio
a los niños/as en donde ellos mismos hacen conocer sus derechos
fundamentales a los mayores.
"Los niños/as que conducen el programa muestran mucho
interes para la Convención relativa a los derechos del niño
y de la niña, y de vez en cuando me hacen muchas preguntas
pertinentes sobre ello. Por su plena satisfacción, les prometó
organizar en cada programa discusiones con ellos sobre unos articulos
sacados del Convenio y todos participan," informa Widmaier.
El director de Radio Métropole cuenta ampliar el espacio
infantil, integrando en este otros aspectos especificos como el
deporte y el teatro. Afirma colaborar indirectamente con UNICEF
que les envia regularmente folletos y documentos sobre los derechos
del niño y de la niña. Los donantes del sector privado
apoyan el programa y estan hasta ahora satisfechos por la promoción
de sus productos, confia Richard Widmaier.
También la emisora Radio Lumière de la Unión
Evangélica Bautista del Sur de Haití (MEBSH) tiene
un espacio infantil, llamado Gaieté Enfantine (= Alegria
infantil), que pasa todos los sábados a partir de las 9:00
am. En este programa, que se quiere educativo y entretenido, el
enfasis esta puesto no solamente en los artículos de la Convención
sobre los derechos del niño y de la niña, sino también
en la Biblia que es la arma por excelencia de los cristianos/as,
según las señoras Robenson Joseph y Sylvie Mérisier,
co-animadoras del programa.
Este show que es el más antiquo programa para niños/as
del pais, se oye en casi todo el territorio nacional. Habría
contribuido a formar muchas estrellas y profesionales. Esta separada
en dos partes: la primera realizada y conducida por niños/as,
la segunda conducida por las co-animadoras.
Los oyentes del programa Gaieté Enfantine declaran que logran
a partir de este, fortalecer su fe y tener una actitud moral fundada
sobre el respeto de la palabra de Dios. Es el caso de Jean-Tho Gérilus,
17 años, originario de Fonds-Parisien (ubicado a unos cuarenta
kilómetros al Noreste de Puerto Principe) y maestro del coro
de niños/as llamado "Les Enfants de Dieu" (=Los
niños/as de Dios).
Radio Timoun y Tele Timoun (Timoun = Niño/a), emisoras fundadas
por el ex-presidente de Haití, Jean Bertrand Aristide, tratan
de promover lo más posible la participación de los
niños/as en sus programas informativos y otros. Estos dos
medías estan ahora en Haití los únicos que
se dedican exclusivamente a los niños/as, que también
preparan y presentan varios programas.
Radio Timoun, que empezó en 1996 con niños/as de
la calle, atendidos por el orfelinato "Lafanmi Selavi,"
obra patrocinada por Aristide, emite 14 horas al día. La
emisora y Tele Timoun, inaugurada en 1999, emiten según un
horario cotidíano casi parecido, alternando variedades y
documentales con programas informativos presentados y alimentados
por niños reporteros y niñas reporteras. Algunos son
corresponsales de provincia.
Radio Timoun y Tele Timoun serían una gran oportunidad para
los niños/as de la calle, y los domésticos/as que
querían hacer oir sus voces en la sociedad y llegar a una
promoción social, observa una antigua animadora en Radio
Timoun, 11 años.
El Instituto Panos, en el marco de este estudio, no pudó
conseguir datos precisos de estas dos emisoras pese a su compromiso.
Por su parte, las emisoras comunitarias presentan horas infantiles
que tienen más audiencia que los demas programas. Hay periodos
durante el año, como él que corresponde a la fiesta
de las madres al final de Mayo, donde se realiza una comunicación
más interactiva entre niños/as y parientes.
En ciertos lugares, son los niños/as que preparan textos
para difundir en las radios comunitarios y desean felecidades a
las mamás. En otros se difunde antiguas canciones que estarían
olvidadas si los programas infantiles no existieron.
Pascale Pierre de Radyo Vwa Peyizan Sid, una emisora ubicada en
Pliche, no lejos de Cavaillon en el Sur de Haití, explica
cuanto el "PWOGRAM TIMOUN de VPS" se adapta, desde 1995,
a las críticas y sugerencias de los las oyentes.
"Los niños y las niñas de la región ejercen
preciones sobre sus parientes para que compren baterías de
recambio y sigan los programas todos los domingos. La apreciación
es tal que hasta los niños/as de la Isla de la Gonave (frente
de Puerto Principe) preparan en cassettes cápsulas sobre
las realidades que envían a la estación. Tales programas
son necesarios para permitir a los niños/as darse a conocer."
Considerando el eslogan "Una otra Comunicación para
Otra Sociedad," la emisora comunitaria Radyo Vwa Klodi Mizo
(RVCM) de Les Cayes (en el Sur de Haití) quiere priorizar
las prescripciones de la convención sobre los derechos del
niño y de la niña, en un programa específico
titulado KACH KACH LIBEN, nombre autóctono de un juego de
niño muy comun y apreciado en Haití (*7).
Todos los niños/as, cuales quiera que sea su pertenencia
social y religiosa, tienen acceso a este espacio para poder recrearse
y expresarse. Así, cumpliendo con su responsabilidad y participando
en la vida social del país, los medías ayudan a los
niños/as a ser autónomos, según Pierre Renel
Moise, animador de KACH KACH LIBEN que enseña a los niños/as
el espíritu y el contenido de las leyes que les protegen.
ESPWA DEMEN (Esperanza del mañana) es el título de
un programa consagrado a los niños/as por la emisora comunitaria
llamada Zèb Ginen (Hierba Guinea) emitiendo desde las alturas
de Puilboreau, al Norte de Haití. Este programa con el eslogan
Los niños y las niñas de hoy seran las grandes personas
de mañana, busca eliminar todos los obstáculos que
tenderían a paralizar la participación de los niños
y niñas.
Lequilson Charles de Zèb Ginen subraya que ESPWA DEMEN,
difundida cada domingo, contiene una parte teórica consagrada
a la pedagogía (método de trabajo con los niños/as)
y una parte práctica en la cual los niños/as se expresan
sobre las realidades cotidianas.
El único problema encontrado hasta hoy esta al nivel de
algunos padres que casi no valoran los derechos del niño
y de la niña. Además otra categoria de ellos tiene
problemas económicos para comprarse un aparato de radio.
En el programa "TIMOUN SE MOUN" (Los niños/as
son seres humanos) de la emisora comunitaria Radio Lakay de Saint-Louis
du Sud (al Sur de Haití), el enfasis esta puesto sobre la
evolución del niño/a, desde su concepción hasta
las diferentes étapas de su pleno desarrollo, con el objeto
de formar hombres y mujeres listas para el futuro.
También Radio Lakay trata de invitar a la reflexión
sobre el tipo de formación que es necesario dar a los niños/as
participantes en los programas, particularmente los relativos a
los temas retenidos, precisa Osny Agénor de Radyo Lakay.
"Como en otros radios comunitarios del pais, el programa tiende
hacia un objetivo educativo. Ya que numerosos niños/as no
tienen la posibilidad de ir a la escuela en Saint-Louis du Sud.
Los temas abordados son sacados principalmente de la convención
sobre los derechos del niño y de la niña. El impacto
de la difusión de este programa enfocado en la situación
de los niños/as en domesticidad sería el indice de
un inicio de cambio en Saint-Louis du Sud. Los niños/as en
domesticidad de esa ciudad serían "menos despreciados
frente a los niños de familias donde viven."
Joseph Georges de SAKS llama la atención sobre el peligro
que constituye la falta de interes por parte de los artistas y otras
personas, para tratar los temas relativos a los niños/as.
Histórica de la integración de los niños
y niñas en los medías
Diferentes emisoras de radio, entre ellas Radio Lumière,
tenían, en los años 1970, programas de diversión
para niños, en las cuales estos se contaron bromas, pequeñas
historias y declamaron poemas, etc. La Radio Nationale difundía
un programa dominical de cuentos de niños/as. Radio Haití
Inter pasaba un programa con varios juegos practicados por los niños/as.
Pero en aquella época, el concepto de los derechos del niño
y de la niña no era evidente.
Monique Clesca subraya que la participación de los niños/as
en los medías era casi inexistente, cuando empezó
a trabajar en UNICEF en el año 1983: "La gente no hablaba
de los niños. Les asimilaban a muebles o adornos."
En continuación a la gran campaña de vacunación
de los niños/as en 1986, un estudio realizado donde las madres
y los padres identificaba a los niños y niñas como
la fuente principal de información para los padres sobre
la vacunación. Así, los niños/as serán
utilizados como agentes de transmisión de los mensajes de
mobilización durante la proxima campaña de vacunación.
Los niños/as no sólo transmitían mensajes,
pero también trabajaban activamente para una transmisión
efectiva de estos mensajes, invitando a sus compañeros/as
a tomar vacunas para su salud e integrarse en la campaña
para el uso del serum oral y a favor de la lactancia maternal.
Un o dos años más tarde, Monique Clesca añade
que el concepto de los derechos de la niñez vinó reforzando
todos los mensajes relacionados a los niños/as, a los derechos
que tienen a expresarse y a ser escuchados por su padres. Así
se decidieron utilizar voces de niño en los programas sobre
los derechos de la niñez. Fue un niño que dijó
Timoun se Moun (= el niño es una persona humana.)
Considerar a los niños/as como personas integras queda todavía
una idea poco evidente en la sociedad haitiana. Relatando casos
flagrantes de desvalorización del niño/a, la directora
de MC Conseils precisa como fue dificil lograr imágenes de
niños y niñas sin familia y abandonados para realizar
un calendario sobre los niños/as a través de la historia
de Haití, porque "el niño/a siempre esta con
sus padres, siempre esta en un otro universo."
Historicamente en Haití, se considera dos situaciones para
conceder la palabra a los niños/as:
* El día nacional de los niños/as, que se celebra
cada año el segundo domingo de Junio;
* El día internacional de la radio y de la televisión
para niños/as, que se celebra cada año el segundo
domingo de Diciembre.
En estos días, informa Monique Clesca, se debía conceder
la palabra a los niños/as exclusivamente para la conducción
de los programas.
"Radio Superstar fue uno de los medías a integrar enteramente
el enfoque a los niños/as: ellos mismos dramatizaron los
anuncios. También en Radio Métropole se difunde canciones
ejecutadas por niños/as en un programa infantil muy escuchado."
Para Monique Clesca, el objetivo alcanzado fue llegar a una forma
de participación activa de los niños/as, en puestos
de responsabilidad como la corrección, la administración
y la programación donde pueden abordar temas de su interes
en un lenguaje de niño/a.
Responsabilidad del Estado
Muchos padres se quejan del contenido de los diferentes programas
musicales y otros, que les parece muy tendenciosos y negativos para
los niños/as. Llaman la atención del Estado sobre
la degradación de las costumbres y valores sociales. En algunos
programas de televisión, se difunde, sin avisar, en video
clip y peliculas, imágenes duras de violencia, tonterías,
vulgaridades y a veces hasta imágenes pornográficas
que ofenden al pudor y violan los derechos del niño y de
la niña.
"¿Cúales son las disposiciones del Estado y
del Consejo Nacional de las Telecomunicaciones (CONATEL), con respecto
a las normas de la Convención sobre los derechos del niño
y de la niña, que practicamente se ubica al lado de la Constitución
nacional muy clara sobre el respeto de los derechos humanos? ¿Tiene
verdaderamente el Estado la voluntad y la capacidad para regularizar,
supervisar y censurar?" pregunta Monique Clesca.
Desde la ratificación de la Convención relativa a
los Derechos del Niño y de la Niña por el congreso
haitiano en 1994, UNICEF integró en sus actividades una rama
consagrada a la participación de los niños/as en los
medías, y en la información sobre los niños/as
haitianos. Se plantea trabajar en cooperación con algunos
medías de la Capital, que tienen programas infantiles, yá
que deberían estar motivados sobre ello, señala Béthie
Casty.
"Tal vez los niños/as podrían comunicarse mejor
con el Estado que nosotros," sugiere Joseph Georges que relata
reflexiones de niños/as sobre el autoritarismo de sus padres
que tratan de justificar los castigos con los desordenes que hacen
en casa.
"¿Pórque los padres no hablan con nosotros los
niños en vez de castigarnos?"
El Estado ha de intervenir acá para exigir que los niños/as
recibiran el trato particular que requiere su edad y que tengan
el mismo derecho que todos los humanos, según Radyo Lakay
de Saint-Louis du Sud.
"La educación es lo más importante porque la
menor falta en la formación básica de un niño/a
le puede conducir a la delincuencia y a la drogadicción,
a la corrupción. Tantas cosas que hacen empeorar la situación
de desigualdad social y existante. Todos pagarémos las consecuencias
y el país se resentira de ello," previene Osny Agénor.
Tambien Radyo Zèb Ginen plantea la necesidad de establecer
un programa de educación familiar, dedicado a los padres
que tendrían que calmar sus ardores de violencia frente a
los niños/as para no ser denunciados en la radio por sus
propios hijos/as.
"Cuando los niños/as estan abandonados en la calle
sin tener una educación básica, ellos y ellas migran
hacia las grandes ciudades (el fenómeno de éxodo rural).
Lo que va aumentando la ola de banditismo y el analfabetismo que
ha de ser resuelto por el Estado," avanza Lequilson Charles
de Zèb Ginen.
|
Elementos fundamentales de la Convención relativa
a los Derechos del Niño y de la Niña
Adoptada el 20 de noviembre 1989 por la Asemblea General
de las Naciones Unidas, la Convención relativa a los
Derechos del Niño/a esta vigente desde el 2 de septiembre
1990. Aunque reciente, esa convención es historicamente
lá sobre los derechos humanos que se adoptó
más amplia y rapidamente. De esta forma, esta volviendo
a la primera ley universal de la humanidad. Haití firmó
la Convención el 26 de enero 1990 y la ratificó
el 23 de diciembre 1994.
La Convención relativa a los Derechos del Niño
y de la Niña se basa sobre los principios fundamentales
(1) que las decisiones de las autoridades se deben de caer
en el mayor intéres del niño y de la niña,
(2) que el niño/a tiene que expresarse sobre lo que
entiende ser a su mayor intéres, (3) que todo niño/a
tiene derecho a desarrollarse, y no solamente a sobrevivir,
y (4) que todos los derechos se aplican para los niños/as
sin discriminación.
La Convención precisa que los Estados partes se comprometen
a hacer comunicar las diferentes informaciones sobre los derechos
del niño/a y sencibilizar el público sobre ello.
La Convención habla en sus articulos 12 y 13 sobre
la participación de los niños y niñas
en los medías:
- Su derecho a expresar libremente su opinión sobre
cualquier tema de su interes, a buscar, recibir y difundir
informaciones e ideas de todas especies;
- La posibilidad para cada uno de ser escuchado en todo
el procedimiento judicial o administrativo donde esta implicado.
El articulo 17 estipula lo siguiente: "Los Estados partes
reconocen la importancia de la función de los medías
y procuran que el niño/a tenga acceso a la información
y a materiales procedentes de fuentes nacionales e internacionales
multiples, principalmente las encaminadas a promover su bienestar
social, su salud espiritual, moral, mental y física.
Con esta meta, los Estados partes:
- Incitan los medías a difundir informaciones y
materiales todo lo que presenta una utilidad social y cultural
para los niños/as, y que corresponde al espíritu
del artículo 29;
- Incitan a la cooperación internacional con objeto
de producir, intercambiar y difundir informaciones y materiales
de este tipo procedentes de diferentes fuentes culturales,
nacionales e internacionales;
- Incitan a la producción y a la difusión
de libros para niños y niñas;
- Incitan los medías a tomar en cuenta las necesidades
linguísticas de los niños/as autóctonos
o perteneciendo a un grupo minoritario;
- Favorecen la elaboración de principios directores
apropriados dirigidos hacia la protección del niño
y de la niña en contra de las informaciones que perjudican
su bienestar, segun las disposiciones de los artículos
13 y 18."
|
Articulación con instituciones y organizaciones
Joseph Georges de SAKS sugiere plantear una visión segun
la cual las ONG e instituciones internacionales que obran en el
campo educativo proponen a los medías producciones realizadas
por ellos mismos. La realidad haitiana requiere una apropriación
más pertinente de las herramientas de comunicación
para lograr la sensibilización y la motivación de
los niños/as y adultos/as.
Ya varios medías establecieron modos de cooperación
con las organizaciones que laboran en el campo de la problemática
de los niños/as. Sin embargo, hace falta tratar este tema
de manera más profunda. Ya que se nota muchas limitaciones
en la participación de los niños/as, nota Save The
Children U.S.A.
|
Niños y niñas periodistas en Trou-du-Nord
y Fort Liberté, Departamento del Noreste
En marzo 2000, Plan Haiti, Radio Nederland Training Centre,
una organización de formación radiofónica
ubicada en Costa Rica, y el Instituto Panos lanzarón
un proyecto mediático con la meta de conceder la palabra
a los niños y niñas, de favorecer la expresión
de sus opiniones y la promoción de sus derechos por
una participación activa en los medías. El proyecto
insiste sobre la difusión de las informaciones producidas
por niños y niñas reporteros/as.
Estuvieron integrados al proyecto dos grupos de 15 niños/as
procedentes de Fort Liberté y Trou-du-Nord, dos ciudades
ubicadas al Noreste de Haití.
"Es una visión colectiva sobre la sencibilización
de la gente en cuanto a la importancia de los medías
y la participación de los niños/as. La producción
radiofónica de dos radiorevistas juveniles por mes
ayuda a los niños/as a desarrollar sus potencialidades,
a estar autónomos, a participar en los debates nacionales,
a descubrir su medio ambiente, a estar críticos, a
integrarse en el proceso de democratización para llegar
a ser hombres y mujeres responsables," indica Stephanie
Conrad de Plan Haiti que quiere ampliar esa iniciativa con
integrar a los niños/as que viven en zonas atendidas
por la institución.
La iniciativa hace parte de un programa más amplio
de Plan, relativo a los niños/as y a los medías.
Dentro de este programa participan niños/as de El Salvador,
Haití, Honduras y Nicaragua.
Un sitio web (www.pañosinst.org/radio)
hace disponible un foro por el intercambio internacional de
ideas, experiencias, comentarios, producciones medíaticas
y otras informaciones entre niños/as reporteros/as
y grupos interesados. También el sitio es una herramienta
por una difusión amplia de las producciones medíaticas
de los niños/as en inglés, creole, español
y francés.
|
PLAN INTERNACIONAL, que esta llevando a cabo un programa radiofónico
conducido por los niños/as y a favor de los niños/as,
piensa que esta iniciativa puede favorecer la realización
de los derechos de los niños/as. El Estado tiene que integrar
a los niños/as en el proceso de desarrollo comunitario, según
esta organización.
Perspectiva
Roody Thélémaque plantea la necesidad de elaborar
programas equilibrados. La realidad socio-económica del país
no permite a todas las categorías de niños/as tener
acceso a los differentes programas dedicadas a ellos/as, porque
muchos no tienen a casa ni aparato de radio, ni un televisor, ni
un periódico o una computadora, subraya ella.
En estos días cuando las normas democráticas preconizan
otro tipo de relación humana, se considera generalmente al
niño/a en el mundo como un ser humano con su derecho, su
personalidad y dignidad propia. Sin embargo en Haití no se
ha tomado en cuenta todavía la expresión de los niños/as
a través de los medías.
"¡Tarde o temprano, este nuevo enfoque a los niños
que tiende a provocar las grandes cambios sociales será tomado
en cuenta por los medías! Porque los niños y niñas
de hoy son los adultos del mañana," predice Béthie
Casty de UNICEF-Haití.
Los especialistas contactados en esta investigación hablan
a favor de una política de comunicación que empezaría
por valorar a los niños/as, abriendo más espacio para
ellos en los medías.
Muchos temas sobre la participación de los niños/as
en los medías haitianos se vinculan a una perspectiva de
desarrollo sostenible: el derecho a la comunicación, medías
especializados, opción estratégica de programación,
tipo de discurso y acompañamiento específico. ¿Qúe
visión democrática para qúe sociedad?
Como lo sugiere Pascal Pierre de Radyo Vwa Peyizan Sid, establecer
una sociedad fundada sobre el respeto de los derechos humanos (incluso
los derechos de los niños/as) equivale a echar la semilla
de una nueva visión democrática en la niñez
que representa el futuro del país. Además requiere
una revisión del curriculum en educación, dandole
más importancia a las excursiones educativas y a una mayor
responsabilización de los padres.
Los medías podrían contactar a los niños y
niñas cada vez que la sociedad esta expuesta a dificultades.
Si todavía no han logrado hacer eso, al menos podrían
organizar campañas de motivación, para denunciar el
comportamiento reprensible de los parientes en el hogar y así
llevar el Estado a asumir sus responsabilidades, según varios
especialistas.
"¡Qúe haya más participación! Este
año 2000, el Ministerio de la Educación Nacional tiene
que adaptar una nueva pedagogía para frenar el conflicto
entre el derecho a la expresión y la interdicción
a expresarse. Algunos niños/as inteligentes parecen rebelarse
por lo que no tienen la oportunidad de expresarse," señala
Monique Clesca.
Los y las responsables de medías en Haití se abrirían
a ideas nuevas con recibir un minimum de ingreso o financiamiento,
informa la directora de MC Conseils, que recomienda en una consulta
por la UNICEF al principio del año 2000, que se considere
la tasa de escucha en los niños/as.
No se sabe exactamente si los adultos van a romper la cadena, liberar
a los niños y niñas, confiar en ellos y ellas hasta
permitir que cumplan con sus derechos a la comunicación,
haciendo de ellos un objeto de diversión y una herramienta
para educar a las personas mayores.
Joseph Georges de SAKS afirma que la voz regular, la risa y el
canto natural del niño/a detrás del micrófono
no son índices de una mala preparación del programa.
Georges preconiza una apropriación de la radio como vehículo
para ayudar a combatir la mentalidad autoritaria de los padres muy
común en Haití. Invita a adoptar una estrategia de
confianza en los niños/as que consiste en entregar los materiales
para realizar entrevistas, por ejemplo.
El niño o la niña no tiene ningun problema para concebir,
a partir de su conocimiento, y escribir pequeños textos,
realizar entrevistas y dramatizar. Los y las Haitíanos tienen
muchos talentos y potencialidades y los niños/as son actores
natos. Sorprende su nivel de inteligencia, sus capacidades a articular
preguntas con mucha coordinación, su convicción frente
a los derechos de los niños/as, dice él.
"El corriente pasa muy rapidamente entre los niños/as,
cuando uno oye a otro de su edad hablar en la radio. Pero es necesario
evitar que tales programas hagan intervenir diferencias intelectuales
entre los niños/as," añade George.
Algunas instituciones de referencia
Save the Children Canada
8 Imp. Baron
Ave. Jean Paul II, Turgeau
Port-au-Prince, Haiti
Tel/Fax: (509) 245-2101/0243
Email: aecanada@haitiworld.com
Web site: www.savethechildren.ca
United Nations Children's Fund (UNICEF)
17 rue Armand Holly, Debussy
B.P. 1363
Port-au-Prince, Haiti
Tel: (509) 245-1404/1424
Fax: (509) 245-1877
International Labour Organization (ILO)
Rue Camille Léon No. 11 à l'étage
Port-au-Prince, Haiti
Tel/Fax: (509) 245-1683
Email: BIT@haitiworld.com
Plan Haiti
Impasse Lily No. 3, Rue Stephen
Delmas 60
Port-au-Prince, Haiti
Tel/Fax: (509) 256-1438 / 4229
Email: comhti@planinternational-ht.org
Coalition Haïtienne pour la défense des droits de l'enfant
(COHADDE)
23, 3e Avenue du Travail
Port-au-Prince, Haiti
Tel/Fax: (509) 245-5014
Save the Children USA
13 Rue Debussy
Turgeau
Port-au-Prince, Haiti
Tel: (509) 245-5153 / 4606
Fax: (509) 245-0036
Email: haiti@savechildren.org
International Federation of Journalists (IFJ)
266, rue Royale
1210 Bruxelles, Belgique
E-mail: ifj@pophost.eunet.be
Sosyete Animasyon Kominikasyon Sosyal (SAKS)
24, Rue Dalencourt
Port-au-Prince, Haiti
Tel/Fax: (509) 245-6422
Email: saks@saks-ht.org
Institut de Bien-être social et de recherche (IBESR)
Ave. des Marguerites No. 14, Bois Verna
Port-au-Prince, Haiti
Tel: (509) 245-2602 / 2601 / 6485 / 2633
Village d'Enfants SOS d'Haiti
Petite Place Cazeau, Entrée Dumez
Santo 19, No. 966 B-B
Croix-des-Bouquets, Haiti
Tel: (509) 246-0280 / 3279
Fax: (509) 238-1134 / 3177
Notes
- Ronald Colbert y Carril Desrosiers son periodistas independientes,
viviendo en Haïtí.
- El Instituto Panos de Washington, DC y Port-au-Prince, es una
organización internacional obrando en favor del fortalecimiento
de la sociedad civil en los paises a donde trabaja en ayudando
los y las periodistas a hacer reportajes sobre temas de desarrollo
sostenible malentendido y sacando poca cobertura medíatica,
particularmente los que tienen impacto transcendendo las fronteras
nacionales.
- Yenyen es una expresión creolofona utilizada en Haití
para calificar algunos tipos de comportamientos lacrimosos o llorandos
de personas que se lamentan constantemente, o de situaciónes
aproximadas, de realidades de comunicación muy artificiales
con relación a la preocupación de investigación
documental del Instituto Panos.
- El porcentaje de 47 % (población estimada de niños
y niñas) fue sacado por Panos de datos demográficos
sobre la « Población de 18 años y más,
familias (matrimonios) estimadas en 1999, Junio 1999 »,
publicado por la División de Analisis y de Investigación
Démográficas (DARD) del Instituto Haitiano de Estadistica
y de Informática (IHSI).
Población por grandes grupos de edades estimada en 1999
|
|
Categoria de edad
|
Población
|
|
0-4 años
|
1,037,850
|
|
5-14 años
|
2,071,875
|
|
15-17 años
|
495,865
|
|
18-64 años
|
3,898,464
|
|
65 años +
|
299,178
|
|
Total
|
7,803,232
|
Sources : IHSI and Panos
-
Fuentes : IHSI y Panos .
-
Es la conclusión de una conferencia internacional pronunciada
sobre los auspicios de la Organización de las Naciones
Unidas por la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
y celebrada en 1990 en Jomtien, Thailanda.
-
* Ribambelle : espacio recreativo por niños y niñas,
difundido cada día por el canal privado por ondas hertzianas
TELEMAX;
* Le P'tit Nouvelliste : revista semanal por niños y
niñas, difundida dentro del principal periodico de Haití
en el año 2000 «LE NOUVELLISTE»;
* Ti Jounal Mwen : antiqua publicación hebdomadaria que
fue difundida dentro del Nouvelliste.
-
KACH KACH LIBEN es un juego tradicional realizado en Haití
dentro de un grupo de niños y niñas. El procedimiento
consiste, entre esos niños/as, a escoger un o entre ellos
que va a esconderse, hasta que el resto del grupo conserve preciosamente
una pequeña piedra. El niño o la niña que
se escondio tiene que encontrar la pequeña piedra. Si
eso niño/a encuentre lo que guardaba escondida la pequeña
piedra, sera ese niño/a descubierto que ira esconderse
para empezar de nuevo el mismo juego. Al caso donde el primer
niño/a que se fue escondido, no encuentre el niño/a
que guarda pequeña piedra, él o ella tiene que
ir de nuevo a esconderse. Y asi se hace, hasta que el grupo
decida de poner fin a este juego infantil.
Media Briefing Index
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